КАЖДАЯ МИРОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ВНЕСЛА НЕПОВТОРИМЫЙ ВКЛАД В ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ СОКРОВЕЩНИЦУ ИСКУССТВА.
ДОСТИЖЕНИЯ ИНДИИ В ОБЛАСТИ ИСКУССТВА И КУЛЬТУРЫ В ЦЕЛОМ, ИМЕЮЩИЕ ОГРОМНОЕ ЗНАЧЕНИЕ В ЖИЗНИ ЕЁ НАРОДА
И ШИРОКО ОТРАЖАЮЩИЕ ЕГО МИРОПОНИМАНИЕ, ПРИВЛЕКАЮТ ВСЁ БОЛЬШЕ ВНИМАНИЯ. ДРЕВНЕЕ НАСЛЕДИЕ СТРАН ВОСТОКА
ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО АКТУАЛЬНО ДЛЯ СОВРЕМЕННОСТИ, В ОСОБЕННОСТИ ДЛЯ ИНДИИ, ВВИДУ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ЕЁ КУЛЬТУРНОГО
РАЗВИТИЯ В ТЕЧЕНИИ НЕСКОЛЬКИХ ТЫСЯЧИЛЕТИЙ. И ЕСЛИ ИЗУЧЕНИЕ КАЖДОЙ СТРАНЫ АЗИИ В ЦЕЛОМ И ПОНИМАНИЕ ЕЁ СОВРЕМЕННОГО ПОЛОЖЕНИЯ НЕВОЗМОЖНО БЕЗ УЧЁТА ТРАДИЦИЙ, ТО ТЕМ БОЛЕЕ ЭТО ОТНОСИТСЯ К ИНДИИ.
В ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЕ ИНДИИ ВАЖНУЮ РОЛЬ ИГРАЛИ ФИЛОСОФИЯ И ЭТИКА, ЧТО ВО МНОГОМ ОПРЕДЕЛЯЛО ХАРАКТЕР
ИСКУССТВА, КОТОРОЕ ОТРАЖАЛО ЖИЗНЕУТВЕРЖДАЮЩЕЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ГДЕ ДОБРО ПОБЕЖДАЕТ ЗЛОО И ЧЕЛОВЕК ПРИВЫШЕ ВСЕГО. ИСКУССТВО ИНДИИ В СВОЕОБРАЗНОЙ ФОРМЕ ВЫРАЗИЛО ФИЛОСОФСКИ ВОЗВЫШЕННЫЕ ИДЕИ ЕДИНСТВА ЖИЗНИ, ГУМАНИЗМА И ЛЮБОВЬ К ПРИРОДЕ. ПРЕКЛОНЕНИЕ ПЕРЕД НЕЙ БЫЛО ГЛУБОКО ОСМЫСЛЕННО И ПОСТОЯННО ВЫРАЖАЛОСЬ В ИСКУССТВЕ.
КАК И ДРУГИЕ ВЕЛИКИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ ВОСТОКА, ИСКУССТВО ИНДИИ, ИМЕЯ САМОБЫТНЫЕ КОРНИ, ТВОРЧЕСКИ ОСВАИВАЛО ЧЕРТЫ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ СОСЕДНИХ НАРОДОВ, ЧТО ПРИВОДИЛО К ЕГО ОБОГАЩЕНИЮ.
РАЗНООБРАЗИЕ И БОГАТСТВО ФОРМ ИСКУССТВА ИНДИИ ОБУСЛОВЛЕНЫ МНОГОЧИСЛЕННОСТЬЮ НАРОДОВ И ПЛЕМЁН,
УЧАСТВОВАВШИХ В ФОРМИРОВАНИ ЕЁ КУЛЬТУРЫ В ТЕЧЕНИЕ БОЛЕЕ ЧЕМ ПЯТИТЫСЯЧЕЛЕТНЕГО ПЕРИОДА ЕЁ РАЗВИТИЯ.
И НЕ ТОЛЬКО В КАСТОВОЙ ИЕРАРХИИ, НО И ПОЛИТИЧЕСКИХ ФОРМАХ ПРАВЛЕНИЯ МНОГОЧИСЛЕННЫХ ГОСУДАРСТВ ИНДИИ,
РЕЛИГИИ, ГЛУБОКО РАЗНООБРАЗНЫХ ФИЛОСОФСКИХ СИСТЕМАХ, БЫТЕ, ЯЗЫКЕ ТАК ЖЕ КАК И ПРИРОДНЫХ УСЛОВИЯХ НАБЛЮДАЕТСЯ БОЛЬШОЕ РАЗНООБРАЗИЕ ЭТОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ "СТРАНЫ КОНТРАСТОВ", НЕ ГОВОРЯ УЖЕ О НЕИЗМЕРИМОЙ РАЗНИЦЕ В СОЦИАЛЬНОМ УРОВНЕ ЖИЗНИ РАДЖЕЙ И НАРОДНЫХ МАСС.